وأبو بكر محمد بن إسحاق الصاغاني ، وكاتبه محمد بن سعد ، ومحمد بن شجاع ابن الثلجي ، ومحمد بن يحيى بن أبي حاتم الأزدي ، ويحيى بن أبي الخصيب . قال أبو بكر الأثرم ( 1 ) : سمعت أبا عبد الله يقول في حديث نبهان ( 2 ) هذا قوله " أفعمياوان أنتما ؟ . . " قال : هذا حديث يونس لم يروه غيره . قال أبو عبد الله : وكان الواقدي رواه عن معمر وتبسم ( 3 ) ، أي ليس من حديث معمر ، حدثناه عبد الرزاق عن ابن المبارك عن يونس . وقال زكريا بن يحيى الساجي ( 4 ) : محمد بن عمر بن واقد الأسلمي قاضي بغداد متهم ، حدثني أحمد بن محمد ، قال : سمعت أحمد بن حنبل يقول : لم نزل ندافع أمر الواقدي حتى روى عن معمر ، عن الزهري ، عن نبهان ، عن أم سلمة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم " أفعمياوان أنتما ( 5 ) ؟ . . " فجاء بشئ لا حيلة فيه ، والحديث حديث يونس لم يروه غيره .

--> ( 1 ) تاريخ الخطيب : 3 / 17 . ( 2 ) يعني حديث نبهان عن أم سلمة أنها كانت عند النبي صلى الله عليه وسلم هي وميمونة ، ودخل عليه ابن أم مكتوم ، وذلك بعد أن أمر بالحجاب فقال النبي صلى الله عليه وسلم " احتجبا منه " فقالتا : يا رسول الله : هو أعمى لا يبصر . فقال صلى الله عليه وسلم " أفعمياوان أنتما ، ألستما تبصرانه " . ( 3 ) قوله : " وتبسم " تحرف في المطبوع من تاريخ الخطيب إلى : " وهشيم " . ( 4 ) تاريخ الخطيب : 3 / 16 . ( 5 ) أخرجه أحمد في المسند : 6 / 296 ، من رواية ابن المبارك عن يونس عن الزهري . وأبو داود ( 4112 ) والترمذي ( 2778 ) وهو حديث ضعيف .